過去的這一個禮拜之間，兩個互不相識的朋友，在分別和我對話的過程中，不約而同的問起一個，我覺得超級困難的人生課題「如何放下和原諒？」；聽到不同的人，在不同的時間點中，問出相似的問題，讓我非常驚喜、非常感謝，又非常恐慌。
驚喜是因為，會問出這樣的問題，表示發問者的意識已經開始拓展，他已經有了要去放下和原諒的心理準備，並且已經開始進入那個，在自我成長的過程中，被視為是靈性增長象徵的階段。
感謝的是，居然有人真的接收到了我的心意，聽到了我的擔憂。
恐慌的是，我質疑天性頑劣駑鈍的我，是否有那種資格，陪這些正在開啟靈性增長的優秀者，走這一段路。
「原諒和放下」，是我們生命中一個非常重要的課題，我無法教導這些優秀者，因為我還不夠好，但是，我可以分享我的學習心得。
長期看我文章的你，一定常常看到我的口頭禪之一「世界很容易教壞人」；我一直非常努力的喊著「洩恨不好」、「仇恨是通往地獄的單程車票」，我知道你的理智上能接受我的這些說法，但是情感面上，你還是習慣「發洩情緒」、習慣「歸罪他人」、習慣「仇恨式的思考」，就彷彿理智面和情感面完全不搭嘎一樣…
你發現沒，這種理智面和情感面背道而馳的狀況，讓我們變成那種，說一套做一套的人，我們在自己的疏忽下，變成了小時候我們最討厭的那種大人…你也不想每次都為了一點小事搞成那樣，但是不知道發生什麼事，往往一發不可收拾…
其實，惡無大小之分，善無大小之別，如果在每一次的小事中，你縱容自己去做惡，你想著「反正是小事，頂多是小惡，不用那麼要求自己沒關係」，等到大事發生，你完全不知道該怎麼為善，只能照著習慣，而做出惡事了…小事的發生，其實是老天給我們的，珍貴的練習機會，我們用一次一次的小事，去學會，成為一個自己佩服的自己，或者成為一個自己厭惡的自己，決定權在我們手中。
就像是這次的退休軍警消年改抗爭，積累太久的挫折感，在社會仇恨思考的氛圍催化下，加上這些退休軍警消在退休以前，是第一線面對激烈抗爭的社會運動的人，看久了很容易學壞了，所以這場正當訴求的行動，演變成了一個令人遺憾的結果。學壞，真的非常容易的…
還有，這個月初一位科技業高階主管朋友，很失望的跟我分享了一個真實故事，他說因為招聘需求，所以他上網搜尋了一下應徵者的網路言論，發現一位他原本蠻看好的成大某系所的求職學生，在豬腳網站，因為一些雙方認知上的誤解，說沒兩句話，就直接在網站上，對一位陌生女網友，使用了「她腳張開開也賺不到百萬」這樣的用詞；說真的，我當時看到那些文字，真的整個人傻了…，那個成大某同學或許因為侮辱到別人，感到非常的得意，但是他卻渾然不知，他網路上的仇女言論，在這位高階主管的眼中，是「惹事者」。主管朋友告訴我「為了一兩句話的誤解，就這樣嚴重侮辱別人，如果我用他，以後他就是拿我公司招牌去侮辱別人，我公司還要不要混阿？我這職位還要不要幹啊？…」；所以想當然爾，這位同學沒有得到這份工作，而這位主管朋友，從此對成大某系所的人，印象惡劣…何苦阿~這不是害人害己嘛…
很多人嚴重誤解了「放下和原諒」，很多人以為所謂的「放下和原諒」，是「一筆勾銷」、「不論是非都遺忘」的狀態，這其實是一個嚴重的誤解。
「放下和原諒」，是放下仇恨的自我折磨，並且原諒自己受到傷害這件事。至於那些發生在受害人身上，真正犯行的公理正義，那就是另一件事情了。放下和原諒，指的是當事者自己內心的狀態，只要不肯放下仇恨，就是讓自己一直處在那個仇恨之下，也就是一直在自我折磨；原諒看著自己受到挫折傷害，卻無力制止的感受，那才是真正的「放過自己」。
至於真正的犯行，我們只要要求「相襯的」、「不多也不少」的，「等量」的處置對方。但是這個「相襯的」、「不多不少的」、「等量」的處置，卻是一種非常因人而異的狀態，那個有些複雜，不在我們這次的範圍內。
我們還是回到盤古開天，話說從頭好了。
我不只一次提過，「情緒」是個飄忽不定的東西，情緒會隨著引發情緒的問題，和人當時的地理環境、時空背景、身邊同儕的想法和意見、自己本身的信念…，不斷的變型；而「語言」是個非常有力量的一種自我狀態的聲明，隨著不斷反芻式的訴說、為了合理化自己情緒/憤怒的添油加醋、為了說服聽眾自己的憤怒的正當性…，每多訴說一次，就讓你當時的情緒更真實、更重要，直到這個情緒遠遠超出你能負荷的程度，你終於失去理智，做出憾事…
然後，總是沉溺在這種挫折→仇恨→洩恨→反芻訴說→加固仇恨…的循環模式中，長此以往，啟動了大腦了自動化機制，漸漸的，一點點齟齬、一點點不順心，就馬上轉跳到劇烈攻擊模式，搞死了自己的人際、搞壞了自己的前途，讓自己越來越孤單，越孤單就越自我中心，得不到人際意見的回饋、聽不下不同的意見，變成了一個人人避之唯恐不及的惹事的憤怒者，把一個好好的人生，活成了一個活生生的地獄…何苦~
朋友A的談話，是圍繞在感情問題上的；而朋友B的談話，主要是人際關係上，他們都碰到了一個「放下和原諒」的問題。
我們綜觀古今中外，不管是宗教、靈性、文明…各方面的優秀學說，都是提倡「放下和原諒」的。而所有做出殘忍暴行的，諸如希特勒之輩，都是強調種族仇恨、加倍奉還的。你說，現在的你我，正往哪一邊趨近？又會有怎樣的果報，在等著我們呢？
像是佛教，在遭遇到人生苦難挫折時，通常會用因果說來試圖安慰信徒，不管是前世債的還債概念，還是用相信對方將來必有報應的來世說的概念，圖的也是讓人心中自在，放下仇怨，原諒自己。
像是基督信仰，不管是天主教(Catholicism)或者是基督教(Christianity)，他們都會在信徒遭遇挫折痛苦時，要信徒「相信 神」、「把所有一切交給 神， 神會有一個更好的處置」。這說法其實也是要人不要綑綁住自己，放下仇恨的自我折磨，原諒讓自己受傷這件事，然後，迎回自己原本就應該擁有的笑容。
而，伊斯蘭古蘭經(我整本讀過喔)中說的以牙還牙以眼還眼，其實原始經文中原本說的只是一個「相襯」、「等量」的回報或者懲罰的概念，然後信徒們就可以回到那個痛苦發生之前有笑容的生活。至於後來的伊斯蘭教義如何詮釋，是否偏離原本教義的問題，那是我無權置喙的事，只是，過度的強調重視仇恨的結果，就成了今日的烽火連天…
你看到沒？緊抓著仇恨的鬼魂，你就是強迫自己的時間和情緒，留在那個傷害的當下，這不就像是佛教說的十八層地獄嗎？永遠停不了的輪迴？
請不要以為我只是在說瘋涼話，我不是那種一帆風順的人，事實上，因為我頑劣不堪，所以受到的挫折可能比一般人都多，這輩子「試圖」霸凌我或者想要挫挫我銳氣的人，也從沒少過；但是其實我都忘記了耶~哈
怎麼忘得了？說穿了不值一個錢，因為我很驕傲，所以我學到，從每一次跌倒中，去盡可能學會教訓；而且因為事實上，那種程度的傷，我還挺得住(驕傲其實也蠻好用的，哈，恩，我在自嘲)，所以，是誰對我做了什麼並不重要，只要我下次不要再跌在同樣的坑中，我就覺得很值得了。
這樣問你好了，你有沒有一種，好像壞事一直回頭找你，同樣的傷口，會一直不斷的發生的感覺呢？就像那些人說的「所有的相遇都是久別重逢」，或許戲中的主角會換人，但是你遇到的事情，本質上都是相似的，你發現沒？你總是在同一個坑摔倒，你總是做出一樣的錯誤選擇…
那麼，假設是如此，會不會，其實這就是你今生的必修課之一呢？那個出錯的東西，就是緊緊黏在你潛意識中的某個錯誤認知，一天不根除，一天不改，你早晚又會重蹈覆轍…
在我非常幼年的時候，有一次有個小朋友故意推倒我，我膝蓋都流血了，所以我非常憤怒，我大罵他還跑去找他父母要公道(我很小就口條清晰了)，然後我看到他父母眼中露出了恐懼，我被那個大人眼神中的恐懼激怒，怒不可抑；記得當時我腦中的感覺是「是我被傷害，他們憑什麼委屈或者恐懼？」
隨後，我被趕來的父親一把拽開，父親問都沒問就要我道歉，我簡直快要氣到咬舌自盡了，我不懂，為何父親不分是非要我道歉。
回到父親的車上，我很氣的問「是我受傷，為何我要道歉？」，父親當然先兇了一頓，然後他問我「你沒看到連大人都被你嚇成那樣了嗎？難不成你要殺了他們？殺了他們，你的膝蓋就不流血不痛了嗎？…」。那時候我真心覺得我應該是撿回來的…
托了我什麼都好奇的大腦的福，我的日子還是過得非常充實，我整天還是到處探索、學習所有我聽得懂的知識，沒空想那件事，雖然我還是記得…然後過了好幾年之後，有一次路上遇到那個推倒我的人，當時也還是小朋友的他看起來很怕我，但是還是怯生生的跟我打招呼；臨走前他說，當時推倒我，是因為他覺得我都看不到他，他想要我記得他…
類似的事情，重覆發生了好多次之後，我的反應漸漸平和，我漸漸的發現，其實最讓我在意的，不是我任何有形的傷口，我最在意的，反而是別人眼中，因為我而流出的恐懼…那讓我，非常非常的介意…
原來父親是對的，果然是一家人，我們都會為了別人不必要的情緒而難受，而且父親不希望我因為自己身體不好，就養成驕縱的個性，也不願意我變成一個，因為健康因素，而過度珍惜自己，卻嚴重委屈別人的人；所以，寧可我們多委屈一些，也別因為我們，讓別人多了什麼不等量的傷害。
再長大一些，我懂了，我從小就讀過，人生有免於恐懼的自由，而我也是一直這樣的相信著。所以，如果是我自己受點傷，「算了，牙一咬就過去了」，我學會自嘲，我很驕傲的告訴自己，這點小傷不算什麼；但是別人眼中因我而起的恐懼，會讓我失眠…「我是誰？憑什麼讓別人如此害怕？人家做了什麼？需要承受這樣的恐懼懲罰？」
或許你認為，你的一點委屈和疼痛，就要別人拿命來償還；那我小聲的問你一個問題，你的「一點委屈和疼痛」，重要性等同別人一條命嗎？那麼，這到底是你的承受度太低？還是你有多高貴呢？
別開心太早，這不是稱讚喔。如果說，別人對你造成的那些傷痕和挫折，對你來說，嚴重成這樣，那麼，我們就必須認真的檢視一下你的狀況了喔！(當然，這裡說的，並不包含重大疾病或事件)
●是因為你有過度緊張的父母，所以你才對你受到的小委屈和小傷小痛，如此反應過度嗎？
→這樣反應過度的行為，是會被群體視為麻煩人物的，而且可能代表，你有很多認知都是錯的，都需要重新學習的。如果你是這種人，你要不要檢查一下你自己的人際關係？
●是因為你覺得自己很脆弱，無法承受任何風雨嗎？
→我們的自我認知，是非常影響我們的身體表現和人生表現的。如果你真心認為你非常脆弱，你的注意力就會過度聚焦在傷害上，如此一來，你的記憶就全都會塞滿各式的傷害，你的生理也會完全忠實反應你的認知，而形成不可回復疾病的可能性的機率，會大大的增加。這樣沒病也被你搞出病來了。
●還是其實你的認知功能或者哪個大腦功能有問題？你會不會是尚未發病的潛藏疾病者？
→如果是這個因素，及早診斷及早治療，及早接受矯正，你還是可以過一個，身心健康幸福的人生的。
我們活著，就是會遇到許多的挫折，有一些挫折是告訴你「此路不可行」。有一些挫折是你培養自信最好的機會，渡過它，你就加了一個等級；至於怎麼度過困難，那，就要靠你平常累積的實力了。
不多不少，剛剛好的處遇，是一門藝術啊！
情緒這種東西，過與不及都是非常危險的。就像是疼痛感知，缺乏疼痛感知的人，往往在幼年時期就因為沒有痛覺，而危及生命；疼痛感知過度靈敏的人，就會凡事緊張兮兮，自我囚禁了。
情緒也是一樣的，過度的在乎自己，和過度的不在乎自己，都是不健康的；就像是「感受他人情緒」的能力，多了會流於同情心氾濫的濫好人或者是幻想型精神疾患，少了就可能是邊緣型人格異常或者反社會人格，這全部都是需要接受治療的。
最近我又遇到一個偽病者(偽病症，分成真心相信自己有疾病的身心症；以及只是演出疾病行為的演出者兩種)，這次遇到的又是演出者，我真的情緒上非常的不好受。真正的疾病者，他們所經歷的心理上的痛苦，那些演出者，根本什麼都不懂…
我發現我們周圍的演出者越來越多，我很清楚的知道，這些人會這樣演出，無非是他無法處理他的挫折、他希望被優待、他希望自己的錯誤能夠被寬容、他希望藉此得到他人的注意力…但是其實他們搞錯了…
久病床前無孝子，重病孩童顧人怨，這才是真正的現實世界！所以像我們這種，從小身體不好的人，其實都很會裝健康。那不過是因為，我們其實很清楚，同情的眼神，和嫌麻煩的厭惡眼神，是同一雙眼睛。
演出者們，你自己親人，早就受不了你了，對嘛！那些無血緣的外人，人家真的是對你好、心疼你、寬容你嗎？你對人家有什麼天大的恩惠？還是你跟人家有什麼過命的交情？人家為何要被你耍的團團轉，還要把他珍貴的人生，跟你一起陪葬？人家會在你身邊忍受多久呢？你要一直不斷的尋找新的觀眾？這樣的人生，你難道還不夠累嗎？
先不論這些演出者對真正疾病者形象造成的傷害，也不管這些演出者其實整個演錯的事實，對這些演出疾病借此躺在地上耍賴的人來說，他們的演出，最受害的是他們自己。
在那些演出的流轉時歲中，別人努力的辛苦自己，別人努力的前進，他們把時間全浪費在耍賴，等到他們形單影隻的時候，嚴重缺乏維生能力的他們，如果沒有有錢的父母留下遺產，可能就只剩下異常悲慘，很可能提前死亡的悲劇人生了。如果你是演出者，你想想，因為這個演出，你錯過多少人生？你讓自己多麼落後別人，你再繼續這樣演出，整個人生都要過完了…這樣真的值得嗎？一時的縱容，換一生的能力不足！！！到底是何苦阿~趁著還不算太遲，你也該自己從地上爬起來了吧…
「放下和原諒」，是要我們去放下心中的仇恨心，不要讓心中的仇恨綑綁了我們自己；然後原諒是指，原諒親眼看到自己受傷害，卻無力制止的悔恨情緒。
我們只要求，不多不少、等量、相襯的回報或懲罰，然後把原本清爽自在的自己，給換回來。不多不少的，和他人互不相欠的等量對待。
放下和原諒，不是要我們無止盡的委屈自己，當然除非你度量寬大，覺得一切委屈都能甘之如飴，不然，就只要不多不少、恰如其分、不遷怒、不過度反應的情緒，這樣就好，好嗎？
粉頁發表存檔 (38)