人類的文明發展，一直圍繞著「爭」這個字。不只是狹義的競爭，爭奪、爭搶、爭取…，爭這個字，在傳統中文的使用中，除了爭奪、較量、辯論、差異、規勸，還有表示「如何是好/怎」無可奈何嘆息式的意涵。
而這所有的「爭」的意思，就是我所說的「人類文明發展一直圍繞著爭這個字」這句話中，「爭」可以沿引的範圍。基本上，這個「爭」，就是一種【改變現狀】的意思。
就如同，人類科技文明的進展，一直是與大自然「爭」的。愛迪生發明了電燈，從此人類可以多爭取許多時間，從事原本白天才可以做的事。
比如說，輪型交通工具的出現，增加人類載運量和載運距離，改變了人類步行的「現狀」；飛行器的出現，改變了人類可以到達地方的先天限制；手機的出現，改變了人類交流方式和生活…；所有一切人類文明進展中，對全體人類有影響的(不論好壞)，都是「爭」來的。
但是談到「爭」這個字，一種完全相反的對立的思考，就會衝出來接手我們的理性，非黑即白的、立場鮮明、不容妥協對立的雙方，這種時候，理性就無用武之地，剩下的都是意氣之爭…。
會發生這樣的狀況，並不難理解，這可以說是一種“logic dilemma”；
因為對一般人來說，總是以理性出發，太麻煩、太辛苦，要懂得知識太多、沒時間、所以「相信專業」，以為所謂的「專業」宣稱的一切，都專業；因此，人們傾向於，尋找一個「看/聽/感覺」起來像是充滿邏輯理性的論調去跟隨，卻忘了隨時檢視其跟隨對象的狀態和主張。
其實我一直很猶豫寫這個主題，因為，如果你是個「簡單解釋/結果論/正確答案」的信徒，你就一定會誤解我的意思；我並不怕被誤解，我只怕你因誤解受到傷害。
但是一方面，我發覺這樣的主題，再不寫就太晚了，我似乎有責任趁著地球還沒毀滅之前，提出警語；
另一方面，反正長期看我的文章的人，應該都已經習慣耐著性子，看完我的長文，不驟下定論；
還有就是，長期看我文的你，必然發覺，我並不常給出「簡單解釋/正確答案」，我不是那種好為人師好棒棒的人，
當然，因為總是沒有鮮明的立場，有時候會讓你很困惑，也讓你找不到立場去表態支持或反對；但是我想，沒有耐性的和尋求簡單解釋/正確答案的人，應該也跑光了，
剩下的你，可能就會是這個救贖的種子…
對我來說，我寧可你因為我不肯驟下結論的書寫方式，而無法明確表態支持或反對，讓我的版面看起來異常冷清，我也不肯不願意，用三言兩語去剝奪你獨立思考的能力！獨立思考的能力，是人類很珍貴的天賦，不能被輕易侵擾。
所以，不管你在任何方面是怎樣的立場，希望你今天，耐著性子看完這個系列長長文，因為，我今天要跟你說的，是一個沒有人對你說過的東西。可能會很衝擊你的世界，希望你能相信我的善意，並且，Take your time~ 有任何問題，公開或者私訊，都很歡迎。
就算這系列篇章中提到的某些東西，離你的知識範圍太遠，讓你看的一頭霧水；或者我的論點你並不認同；我還是希望你別跳著看。
因為，不懂的領域我們多接觸，就會有理解的一天；倘若是我出錯，我也非常樂意修正我的認知；
但是倘若你跳著看，你就會錯失我文章中的文字邏輯推理路徑，那會讓你如墜五里霧，像閱讀天書一般的更加深困擾；我並不想造成任何人的困擾…。
好，我們開始吧！為什麼我要從人類文明的角度，還從「爭」這個字說起？
你想想，所有你日常中，便利你生活的一切，其實都是侵害他物的結果(爭)。跟人「爭」、跟事物「爭」、舊新觀念之「爭」、跟自然「爭」、跟歲月「爭」、…
人類為了交通的便利，在山林水土上，大量的建構道路，破壞地質斷層面的結構，導致山林地增加崩塌的危險。人類為了與天爭地，在山林波地上，墾田種植作物，增加了人類的經濟收入，卻使土壤流失的風險增加。這樣的例子，不勝枚舉。甚至連夜間照明設備、電器的使用，造成光害和光熱源增加，使得許多生物濱危絕種、使得原本可以散熱的夜晚，繼續增加人為熱源的累積…
說到這裡，你心中一定想「難道我們應該棄絕文明嗎？」；別那麼可愛的急著傷心！與其阻止文明的進展，我反倒更希望加速文明的進展。別急，更請千萬別跳著看，造成你誤解我會很傷心；所以，請讓我解釋清楚，因為你值得我的解釋。
像是台灣的反核團體、環保團體的初衷，我是真心非常認同和支持的。但是我不僅不反核，也不反對一些環團拼命阻止的某些建設。
還有比較激進的像是「綠色和平組織」，他們的理念我非常贊成，我自詡過客，所以一直自認環保很重要；我是animal lover，所以我拒絕任何侵害動物的行為；但是我反對綠色和平組織，槍殺燒搶傷害反對者的行為。
我支持高端科技的發展，也支持固有文明的保存，但是我反對台灣這種，將短視的消費性電子垃圾當成高端科技目地的行為。
我支持青年自覺的政治運動，但是我反對太陽花衝入破壞立法院，卻被判無罪的政治操作。
我受基督宗教的救贖和影響，但是我反對以宗教之名迫害他人的暴行。
族繁不及備載…。
看的你很紊亂，是嗎？難道我沒有立場或者立場搖擺嗎？不！我非常有立場，我的立場是理性和知識和邏輯。我不介意在發現錯誤時，隨時修正我的認知和看法，我只想站在傷害最小、最理性最符合邏輯的思考的那一邊。
舉凡中外古今世界各國，都是一樣的，人類往往為了一個理念，走上激化、對立、意氣之爭的路子上去，這就是logic dilemma，邏輯思考的困境。
許多自詡某立場的人，往往為了捍衛其理念，走偏了路，希特勒是這樣來的、中國共產黨是這樣來的、美國的未來也會是這樣…，甚至連現在大型商業的操作，也深受這種思考模式的毒害。這種為了捍衛其初衷，最後反而成為成全自己初衷的最大絆腳石的事，時有所聞，這真是一種令人難過的結局。
為什麼會發生這樣的狀況？因為，不分中外，所有對理念有所堅持的人，都落入了一種，符合邏輯理論的，非黑即白，是非分明的【假想】之中；許多人以為，辯證法就是「不是錯的就一定是對的」，或者「刪除所有錯的，就一定是對的」，很多人以為「眼見為憑就一定是對的」，很多人以為「是非對錯是絕對相對的，其中沒有模糊地帶」。
就是這樣的對邏輯思考的誤解，導致許多的理念意氣之爭開始之後，「道德概念」混入其中，成為捍衛某立場的工具，而許多偽道德就開始在立場者之間流竄，讓立場者不敢輕易背離其原本的立場，也讓所有立場，漸漸失去「真相」，成為一種綁架立場者的堅強桎梏…。
一旦理念之爭走上了道德之爭的路，別有居心的投機份子，就會趁機滲入其中而牟利，那麼，不管再好的初衷，到頭來只會成為少數短視惡意者謀奪的工具，為人作嫁了。
畢竟，道德是一個不可捉模、無形無像、非常容易被無限上綱，更是容易被人利用的虛無飄渺，我們無法輕易的看到道德的界線，我們經常在「道德」的大旗底下只能屈從，任其擺佈；【但是我們從此就無從得知，我們是真的受「真道德」所驅使？還是被那「搖著道德旗幟的背後的魔鬼」所擺佈…】。
西方思想家Aristotle曾經說過A thing can be either true or not true；而印度大乘佛學大師Nagarjuna也說過A thing can be neither true or not true。其實，這樣符合真正邏輯思維，卻完全不一樣的論調的思考，千年前就已經存在，只是被後世人嚴重誤解而遭到埋沒；導致今日所謂的邏輯思考，走向了死胡同。
所以，我今天想要說服你改變的，是一種「不再非黑即白的思考」；所有的事情，並不只有對錯兩種角度；很多事情當我們理解的更深的時候、當我們具備更多知識的時候，當我們思考事情的角度更多元的時候，我們可以看到的面向就更多，我們可以使用的解套之法就更多，我們可以做到的，也就更多。
像是科學的進展。人類科學的進展，為人類帶來許多的便利，卻也造成更多的垃圾和汙染，像是有形的電子垃圾、無法分解的寶特瓶…，到無形的空污、假新聞…；這種由人類文明進展所帶來的種種問題，讓許多優秀份子憂心忡忡，他們試圖解決這些問題，卻落入了邏輯思考的困境，以為一切問題的根源來自於科技文明的進展，所以很容易開始倡導一種還樸歸真的、棄絕文明進展的方式，走上抗拒文明演進的路。
這樣的想法，方便、簡單，卻非常的不切實際，更是嚴重浪費的這些優秀份子的心意。這些人的才能，不應該這樣浪費…。
而這，就是那個害人不淺的「非黑即白」的思考，所造成的吊詭之處；文明科技的進展，是一種無法阻擋的浪潮，我們應該要做的，不是去阻擋浪潮，而是應該去操控這股力量，讓人類文明的進展，拿來解決人類自己製造的問題。
舉例像是臉書上近日倡導法家思想的說法；政府貪污、腐敗、效率不彰的新聞，時有所聞；社會動盪、人心浮亂、治安堪慮、犯罪事件層出不窮，這樣的現實，很容易讓部分有學之士，興起一種想要棄絕儒家思想，倡行法家思想的念頭；以為亂世用重典就可以解決問題…
問題卻在，倘若使用法家重典極刑，那麼，審判權在誰手中？
誰是可以信任並且可以交付如此重責大任的人？
倘若手握極刑重典的當權者，是現在的蔡政府，那，在蔡政府這種「同道人富，逆我者亡」的統制之下，我們根本是找死！
更何況，法律本來就是人類道德的最後一道防線，法律不應該是治理的先決條件！人類不應該只自滿於最低限度道德的法律。
換一個例子；人類科技發展到今日的地步時，我們就擁有更多因為文明科技進步帶來的知識，這些新知識可以運用在解決人類造成的汙染上，像是電子垃圾的廢料提取再利用、以及針對以往科技進展解決不了的問題的研究；如同寶特瓶塑膠物質的分解技術。
倘若我們想解決寶特瓶問題，而回到原始生活、停止科技進展，那些造成困擾的寶特瓶的也不會消失；但是倘若我們一方面有意識的減少寶特瓶的使用量，一方面加速研發寶特瓶的分解工程研究，這才是聰明且更有效的做法。
所以，【不再非黑即白的思考方式】，是一種採用更多角度、更多知識、盡可能的更深入問題，隨時檢視自己認知的一種思考方式與態度。不再以「道德」去主導我們行為，而是以道德為輔，以理性/知識/邏輯，來隨時檢視自己，並且允許自己有隨時調整認知的空間。
這種思考方式，可以避免你落入理念之爭與意氣之爭的桎梏，讓你不再被偽道德綁架！更避免你受到某些投機分子的煽動利用！
就如同達賴喇嘛曾經說過的，曾經有為西方記者訪問達賴喇嗎「如果今天真的證實佛教理論是錯的，該如何？」，達賴喇嘛笑著很豁達：「如果證實佛教理論是錯的，那我也會接受證實並且修正；但是在證實之前，我還是堅強的信仰佛教」(藏密也是佛教的一個支派)
我佩服達賴喇嗎的胸襟，希望你也和我一起學習他這種，為了理想願意辛苦自己；發現錯誤也允許自己修正的，不再非黑即白的思考。
下一篇，我們談核能與火力議題中，那些沒人告訴你的事。
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