在正向心理學之一這一篇中，我解釋過積極型心理學；這種積極型的心理學，像是正向心理學這一類的提倡，目的就是在處理人類的日常的挫折/衝突/意外…等，巨大且對個人造成嚴重後果的情緒波動。
正向心理學，是一種，處理個人情緒/事件的心態和方法！
就像幾年前，綠色環保風潮吹向大陸的時候，大陸那邊竟然出現過一則新聞：他們為了趕上「綠色」風潮，竟然把所有東西包含食物，全都染成綠色；然後滿心歡喜的自稱，他們的產品全部都是「綠色」產品。
為什麼會出現這種，讓人又好笑又想哭的新聞事件呢？追根究柢就是「對名詞的不求甚解」。
如果我們，用這種對名詞的不求甚解的心態去生活，就很容易發生，用自己的誤會，去應付/套用新觀念的狀況；明明他們想要做的事情，是一件好的/正確的事，但是就是因為對基本的概念的不理解，結果就從一樁美事，便成一場笑話。
就因為這種理由，在介紹/解釋正向心理學之前，確有許多觀念必須釐清；不然，不管你花了多少時間去看多少書，只要一些基本的概念出現差池，你投注的時間，不僅浪費，而且可能將你誤導到我想都不敢想的奇怪地方。
所以上一篇，我才會先從「一般人認為的自尊」vs.「心理學科認為的自尊」開始說起。
當然還是相同的，你們看完之後，是懂是不懂，你們都不跟我說.....(蹲著畫圈圈~)
所以讓我一直非常的擔心。經過我逼問某部分閱讀朋友之後，我得到的回饋，大部分是「很像教科書」、「很嚴肅」、「用詞生硬」、「看的很累」、「跟自己原有概念很衝突」、「別人都沒有說過」…這一類的反饋。
如果有別人說過，我就不用浪費你我時間去說了，不是嗎？
而我說的很多東西，都是我自己讀很多書之後得到的理解，雖然有許多人建議過，說我應該把那些東西送去期刊，而不是寫在網路上；可是我自己覺得，高牆裡的學術，沒有辦法幫助到任何人，而我真心覺得，學術的目的，應該是為了人類而存在。一個沒辦法幫助到任何人的學術，沒有生命。而我喜歡活生生的。
而關於「和自己原有概念很衝突」這件事，真的辛苦你了，你看完腦子一定一團漿糊，傻在當場吧。
我並不是故意要挑譁眾取寵的議題操作；更完全沒有要凸顯誰強誰弱的心態；我不是一個喜歡踩矮別人的人；我覺得大家都站高高的，會比較美麗。如同森林之美，每顆樹都站的高高直挺挺，這是一種美景。如果像是俄國那片神秘之森，每顆樹都像蛇一樣，在根部盤旋打結，那不僅讓人感受不到森之美，還引人顫慄驚懼。
會和你原本概念存在衝突，有許多可解釋的理由，其中兩個大理由是「你原本就誤解」+「學術成長，是與時俱進的」。
任何一門學科，尤其是心理學，心理學就是為了解決人類心理的問題，才產生的一門學科。人類心理狀況的改變，就是心理學要服務的範疇。並且，自古，世界在產生混亂的時候，就是學術應該出山的時候！更是學術研究發展的時候！我明明知道，轉換一點點的思考，你的生活/情緒就能得到極大的舒緩，我又為何不做？！你又為何不肯試？！
好啦，回到上一篇自尊，在這篇之中，我提到了異語言翻譯異文化概念的問題，因為我在之前的文章中說過好幾次，所以我自以為知道這個概念的人已經不少，所以我省略好多解釋；沒想到卻困擾了更多的人！今天我就把這個概念再說一次吧。
插個話，泥侃侃！泥侃侃！如果你沒看懂，又不告訴我，我就會以為你懂了，跳過解釋，那你花了時間看文章，花了腦力去思考，卻造成你的困擾，這完全違反我的初衷；我沒有造成別人困擾的習慣。
人類喔，是一種很有喜感的動物！不管任何文化/語言，只要該文化/語言，發展到一定階段，就必然會有「反諷」、「暗喻」、「拐彎抹角」、「不明說」的語言表達方式出現；這是語言發展中的使用藝術，這種現象，跟當地文化、個人喜感有非常大的相關。
將英語言翻譯成中文，應該是以清末民初時期為大宗。當時許多留洋的優秀份子，回到中國以後，大量翻譯了國外的書籍；因為當時留洋的人，以英美日為大宗，所以，英美日的英日書籍，就藉著這些優秀的知識分子，大量被翻譯成中文。其實在這時期，還有另一派留法留歐的知識分子，像是毛澤東等人，他們帶回來的思潮，就是當時在極右派法國中，盛行的馬克思學術。這個與今天的東西無甚相關，所以先跳過。
在這些優秀知識分子的翻譯過程中，他們是驕傲的，他們真的沒有辦法想像，我們這些沒有他們優秀的後代，居然已經進步到，可以直接接受異文化概念的狀況；所以其中一派翻譯者，他們用一種誤解的善意，用我們文化中固有辭彙，去「盡量貼近」異文化概念名詞；
這種翻譯，經過時間的證明，果真取代了另一派堅持要如實翻譯的翻譯者的堅持。
像這種狀況，如果你有閒，去找幾本清末民初翻譯的文學作品，你就會看到，同一個英文原詞，用不同中文翻譯的狀況。其實還蠻好玩，像是莎士比亞全集，我小時候竟以為，那是不同人寫的同人文學…
尤其是已經成為該文化概念的意識，它通常處在無法用三言兩語去解釋的狀況。還是來說我最喜歡玩耍的例子好了，「oh my god」！
拜Hollywood電影所賜，我們認識美國文化，但是這種認識，卻是美國的部分文化認識！像是現今多數美國人的保守和傳統，比我們台灣有過之而無不及！還有像是對於宗教的信仰，對一個虔誠的基督信仰者來說，只有在極度的情緒作用下，像是狂喜或者巨大的驚恐這種，極端的情緒波動之下，他們才會呼喊GOD！
而日常生活中那些小事，像是被朋友惡作劇、收到一克拉求婚戒指、不預期的升官發財、踩到小強…等等，這種程度輕微的情緒波動，一個虔誠的基督信仰者，是不敢亂喊「神」的名諱的。因為，呼喊 神(God)的名諱，就是有立即被拯救的需求！或者是有極大的喜悅，要馬上感謝 神。
可是驚訝情緒怎麼表現？所以，一般虔誠基督信仰者，為因應小程度的情緒表達，發展出了「oh my gosh/ oh my goodness/ oh my…」等使用詞。其實這些你也都學過，對嘛！
對多數傳統老派、信仰虔誠的美國人來說，一個一天到晚，把「oh my god」掛嘴邊的人，是「大驚小怪的」、是「沒有信仰(此指基督信仰)」、是「無知少女」…；當然，拜外國遊客湧入美國之賜，現在一般美國人，也比較能夠接受，歪國人把「oh my god」掛在嘴邊當語動詞的狀況。但是真正的美國上流社會人士，還是不會這樣說話的。
話說回中文翻譯。
相較於歐美的基督信仰的「一神信仰」，東方的信仰，大多是「多神信仰」；中文的「天」，經過中國文化的發展之後，包含許多層面的意思；「天公/神明/天空/天子/保護/無上的權威/能影響我們生活的能力…」，天這個字，包含的意義是多層次、多用途的。
但是民初的學者，可能是不知道怎麼介紹「一神信仰」的概念吧！你想想我們自己，一般佛道信仰者，求財會去找土地公、財神，冤屈找城隍爺，讀書找文昌帝君；對多神信仰者來說，只拜一個神哪裡夠？當然神明也各司其職啊！多找幾個比較保險！
對中華文化多神信仰者來說，「我的天！」這一個詞，也同時表達非常多的層次的情緒。，如果硬要翻譯，最簡單的方法，就是用「神」的概念，去翻譯「god」這個詞！
但是問題在，英文中「God」這個詞，專指的就是基督信仰之中，那位三位一體的天父！那位唯一主宰！這是一個被嚴格限制使用範圍的【專有名詞】！是【單數】的唯一！
→而這個概念，和「我的天」，有根本上的巨大不同。其實真的不能這樣翻譯的！
而在異文化差異影響之下，我們一般人用習慣了這個詞，忘記回到最初去檢視名詞本身的含意，這就變成，西方人很容易就會有，東方人很「大驚小怪」的印象。
而我會注意到這件事，也是一個巧合。小時候我當過成年外國人的中文家教，做發音矯正，也說文化名詞解釋。
有一天美籍家教學生對我抱怨，說路上的台灣人怎麼那麼不尊重 神？還那麼大驚小怪！聽到的當下我傻了。我一直以為多神信仰的台灣，最愛拜神了，怎會讓人感覺不尊重神呢？台灣人到底是哪裡讓別人覺得我們的民族性格，就是大驚小怪？
後來我去翻了語言學、學了文化差異，接觸信仰，讀心理，學文學、讀歷史，終於才搞懂這中間的，異文化差異的化學變化。
有很多，我們疏忽沒有去深究的事情，一件一件的，形成別人對你的印象；並且一點一點的，改變著你在這個世界的定錨點。這其實是一個危機和轉機的綜和機會，而改變的時間，可能比你想的還快發生。
現在你能知道，為何我那麼在乎你沒有給我回應這件事了嗎？你不說，我就真的不會知道，你是多了理解，還是多了誤解…我真的沒有水晶球…猜不透你阿…
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