只收偽文青

其實我很清楚，上一篇《西藏生死書中的，我執》，沒看過這本書的、還有沒有佛密根基的人，會完全搞不懂我在說甚麼。

 

關於這一點，很抱歉，因為讀書摘要和導讀，妳一定到處都找得到；而且我的時間也沒有那麼多。所以對於那些需要讀書摘要和導讀的朋友，只好麻煩妳，自己去搜尋。如果妳有時間和心情，去書局翻一下書，會是最好的選擇。當然，如果妳有閒錢，買一本《西藏生死書》，這賣書的善款，是運用在救濟方面的。

 

因為上一篇說的很粗略，所以我再開兩篇，這篇我希望，能將「我執」的概念講清楚一些。但是這篇的基礎，仍然是有佛密概念根基的，那些基本名詞解釋和討論，我真的沒有那麼多時間去一一陳述。有興趣的朋友，可以用我的留言回覆討論；也希望有佛密根基的朋友，發個善心，幫忙那些想了解的朋友，回答一些問題，也減輕我的壓力，非常感謝。

 

說到「我執」，妳想到什麼？

 

人世間貪嗔癡愛恨情仇…的執念？！

對於個人價值觀的執著？！

對於信仰、原則、…的不可轉圜？！

…

 

一般來說，說到我執，通常都是用負向概念在解釋。有些人，甚至是會讓你覺得，「我執」是一種，很可怕、很不好的東西。當那樣子的人，對妳說著：妳的我執太重；聽著這樣的語言，妳的情緒會憤怒、會委屈、會生氣，妳甚至會難過，妳會想辯白。聽到那種話，就如同你的價值受到了拒絕，你認為，別人眼中，你一無是處…

 

為什麼？其實很重要的原因之一，是因為，不管妳有沒有佛密根基，妳心中所認定的「我執」這個名詞，是一個有人我道德上的高低差別的、有善惡是非性的、有批判的，惡性名詞。

 

這就是我為何會，在上一篇一開始，就提起，我認為的名詞，沒有善惡性的主要原因。

 

拿我自己當例子，最不傷別人感情，最能避免對號入座的可能，更是最能夠說清楚這個概念。

 

我愛玩，我的人生基本上就是「能嬉鬧，為何要生氣！」，所以一般日常中，能夠開玩笑，我絕對不嚴肅；但是同時，我看過的書、做過的研究，理解的學科，是下過苦功的；我待在書前的時間，可能比我家某些親戚長輩，這一生所有看書的時間還多。這樣子衝突嗎？對我自己和我親近的朋友來說，這一點都不衝突。可是對於很多人來說，我的狀況太衝突。

 

在一般人的概念中，拿佛密概念來說，這個社會，對佛密熟撚者的期待，認為該人必然或許嚴肅、或許和藹而威嚴；而該人的衣飾，必然簡樸；該人的信仰，必歸於佛密。可我愛玩愛笑，更愛逗人笑；我對愛漂亮這件事，很有自己的我執；我更自覺皈依於基督信仰…我不認為衝突。

 

這種社會期待，難道不是「我執」的另一種表現型？！

 

如同道濟禪師，他也酒也肉，可是他仍舊是佛道十八羅漢尊者之一！這，衝突嗎？

 

拿這樣的概念，放在這本書裡來說，書中所有誦念儀軌，有幾個目的：

 

初層目的：堅固我執

在反覆的誦念中，堅強鞏固臨終者的心理強度、和臨終者，對於信仰的相信程度。

 

藉由一再反覆的念誦，企圖安撫臨終者對於未知的恐懼，減少臨終者對於離世之後遭遇的擔憂。人類為何懼怕死亡？其中很重要的一個原因，是因為對於死亡之後的世界的茫然不知。

所以，書中儀軌的反覆念誦，至少可以讓臨終者安心一些；「如果我見到、遇到那些狀況，我會知道要如何處理」。

 

中層目的；破除我執

在清楚導引的語言之中，讓臨終者，在”萬一真的”面臨到書中敘述狀況時，要放下我執；像是此生之中，能讓該人起心動念的事物的「放下」。

在妳的一生中，什麼會引發你的綺思？要放下，不然會影響妳的投胎路徑。

在妳的一生中，什麼會引起妳的憤怒情緒？要放下，不然會影響你的依歸。

在妳的一生中，什麼會牽掛妳的心思、什麼會羈絆妳的腳步…，要放下。

…(*關於這些概念，你讀過這本書就會明白我在說甚麼)

 

而，拿這樣的概念，放在這本書裡來說，書中所有誦念儀軌，還有幾個功能：

1  減緩臨終者的恐慌

至少，不是面對離開人世後，茫然無知的狀況！光是這一點，就可以大大減輕，臨終者對於離世的恐懼。

姑且不論書中敘述的真實或安慰劑效應。人類在面臨新環境時，心理壓力是異常巨大的；像是新工作、新環境…，這些新的東西，如果是教育機構，至少你知道，那會有你的位置、妳是要去學習的、有老師會教導、有年齡相仿的同儕…。即使知道這一些，妳都還是緊張，更不用說，離世之後的狀況，是眾說紛紜的…未知的…

 

2  減緩存活者的悲傷

 

對存活者而言，面對所愛之人的永遠離開，是一種巨大的痛苦。

 

尤其是，當存活者用盡一切努力，卻仍然必須面對、接受所愛之人，必然離世的那種，自責的心情；加上，所愛之人，會歸向何處？靈存或靈滅？…種種的疑問。

 

若是靈存，他歸於何方？他承受什麼？他會不會如同，往生之前般的無助？

若是靈滅，那存活者一生，和離世者的所有曾經，意義何在？

 

當存活者承受這種巨大的痛苦，和無能為力的情緒，人很容易會超出負荷，失常、痛苦難耐的時候，人往往會轉而向體力上的發洩，而這種體能上的發洩，往往會造成當事者更多的悔恨。

 

因此，冗長的誦念儀軌，幾乎占據存活者所有心思與時間，這樣的程序，讓存活者感覺，她不是全然無能為力，他還有能力可以貢獻給往生者。並且，這念誦的過程，也加強著存活者對於信仰、以及對於往生者安好的「我執」；對於安定存活者的心神，有極大的幫助。

 

所以，藉由念誦儀軌的反覆操作，除了讓臨終者安神定魄，更藉由這樣的程序，用時間換取悲傷，用儀軌療傷著所有相關人的心理傷痛。

 

所謂我執者，主體為「我」，「執念」為用；使用範圍，因人而異；堅固誠度，看你自己。

 

我執，未必好，更未必壞；這根本不是名詞本身的善惡？這根本不是原本的善惡問題，是妳！

 

用之善則善，謂之惡則惡；善惡之實，唯存於一心，乎….

 

(續~)~偽文青