只收偽文青

前兩周，網路上瘋傳一個「牧師刀鋸觀音神像」的影片；那影片讓我很不舒服…基於一個虔誠基督徒的使命感，對於那些「自稱」基督徒，卻悖行逆施的人，我有很多話想說；而今天，我想先從台灣民間的「陣頭」說起。

對於陣頭囝仔，一般人的印象，大多流於逞兇鬥狠的形象；但是我不這麼看！

在傳統的教育框架之下，許多患有學習障礙的孩子，他們被教育體系邊緣化；再加上患有學習障礙的孩子，通常也是不擅溝通的；他們的表達能力不好，無法清楚的將自己的想法表達出來，所以在台灣患有學習障礙的孩子，同常也伴隨或輕或重的溝通障礙。

這些學習障礙併發溝通障礙的孩子，如果又得不到他人的理解和協助時，他們就成了充滿挫折感的一群人。

而青少年時期，身體急速發育，這些孩子對於他們自己身體上的體能變化，尚無法操控自如；再加上從小有溝通障礙的孩子，有很大的機會傾向於使用肢體來表達挫折感，這種用肢體力氣來宣洩挫折感的習慣，加上對於新發展的(青春期)體能的無法操控自如的狀況之下，很容易會演變成為一種殘暴的肢體武力。

有些孩子比較幸運，他們的家人師長及時的施予援手，所以他們雖然生活的充滿挫折與憤怒，但是至少沒有被世界遺棄。

但是有些運氣不好的孩子，他們適應不了學校的教育體制，所以中輟，不再就學。而這些對世界適應不良、又處於體能發展階段的孩子，如果沒有強而有力的管束，他們徘迴街頭，不是殺死別人就是弄死自己。許多這樣的孩子，被陣頭收容了。

在陣頭世界中，陣頭倚靠台灣的民間信仰，形成一個強而有力的約束力，對於這些不相信世界、也不信任成年人，更被世界所遺棄的孩子而言，宗教大概是唯一的約束力。而陣頭因為倚靠宗教活動為生，他們必須出陣來賺取生活費，要出陣就必須不斷的操練他們需要的儀式、活動，或是表演；這樣子的一種，極度耗費體力的操練，滿足了這些孩子對多餘體能的消耗需求、表演欲的需求、生存的需求、同儕的需求、相同目標的需求、以及，歸屬感和庇護所…

就這樣，許多這樣的孩子，在陣頭的保護傘之下，度過了他們衝動的歲月；到了他們長大成人，懂得了規矩、懂得了責任、懂得忍耐的意義、懂得為自己人生著想時，其中一部分體力較好的人，選擇了體能的工作，一部分頭腦好的人，重回了學校讀書。事實上，陣頭文化，對於這樣的人，甚至是對於我們整個台灣社會來說，其實是一種，安定社會的力量。

當然，因為這些陣頭囝仔，許多都是充滿體力、憤怒和挫折的青少年，擦槍走火的機會很多，時不時也常聽說陣頭囝仔又惹事；但是，不能因為這樣，就完全抹煞台灣陣頭文化，對安定社會的貢獻。君不見，那更多由陣頭羽翼安撫的蠢動…

用基督思想的second chance、自由意志角度…

用佛道思想的寬容與慈悲為懷角度…

用伊斯蘭思想的保護角度…

不管用哪一種宗教的角度，我仍相信，這樣的陣頭文化是有她存在的價值的！

攻擊未知，是野蠻人的行徑，不應該是一個有信仰的人的舉動；而對於不同意見的彼方，就無條件攻擊，那更不應該是一個文明民主人類，應有的行為與素養！

我了解，許多人類因為自覺渺小無力，就託言宗教，但是，那是人類的語言，絕對不會是  神的話語與旨意；對於這兩者，我們應該要有分辨的智慧與勇氣！

就如同，一個自稱基督徒的人，她大聲、且公開的禱告「奉主之名行邪淫！」；說出或做出這樣事情的人，妳為何還會相信她是基督徒？

以基督思想來說，依照《聖經》的教導，虔誠的基督信仰者，不應該在街道上，故意大聲的禱告、或是故意禱告給人聽，都是不敬！

〈清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。〉箴言27:14

〈你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。〉馬太福音 6：5

〈你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。〉馬太福音 6：6

而基督信仰中的祈求，最主要的精神是《信任》，因為信任，所以將擔憂交出，並且不質疑，放手；這跟那種自稱基督徒，卻禱告給她一個「交纏的肉體」，的這種奇怪的舉動完全不同！那…不是我們基督徒…

而關於基督徒的second chance，並不等同於縱容不義！一個真正的基督徒，會有良知，會知道，就算再於心不忍，也不能與不義者站在一起。基督信仰中的second chance，並不是基督徒屈服於他人詭辯的理由。

我相信，我說的東西，對一個基督信仰者而言，是再簡單不過的”習慣”，是每一個基督信仰的兄弟姊妹都應該要懂得基本；如果有新信者，對於這些基礎有不了解的地方，很歡迎妳私訊我，我知無不言！

而關於那些詭異的言論，我只能說，那大概是美江那種派別，或是偽裝的不義者。妳，不要那麼容易，被那種一知半解的半瓶水給騙了。

半瓶水，才會響叮噹…妳，不要那麼容易被人騙…行嗎？