只收偽文青

因為未來從現在出發，因為每一個重大事件，都會影響未來的樣貌，所以，不論是什麼 "結果" ，終於有一個中場結果，我也終於可以好好地來說說話了，吐一口大氣～大家也一樣，好悶，對吧！

在這段時間裡，國民黨和民進黨雙民，以及那些所有的專家學者，都曾經大聲疾呼、憂心忡忡的說，韓粉很可怕、韓粉沒理性、危害國家、義和團、沒有論述能力、沒知識、草包、低階層、…

用膝蓋都可以舉出太多例子，我就不浪費篇幅了。

那所有的語言，全都企圖營造一個結論： 韓粉不好。

而非常有趣的是，攻擊的火力，幾乎都在韓粉身上！

選舉應該是，候選人盡可能，爭取各方「選票」的最大化，沒錯吧！

韓粉，也是「選票」，沒錯吧！而且是百萬張選票，沒錯吧！

但是從去年的高市選開始，民進黨採取的方式，不是爭取選票，反而集中火力，極盡侮辱、羞辱、霸凌、製造對立各手段，攻擊「選票」。其中充分展現的「菁英的輕蔑」的傲慢思考模式，最為吸引眼球。

這種完全搞錯攻擊對象的策略，經過高市選證明了失敗；民進黨卻繼續使用該策略，而國民黨也搶來用。都瘋了嗎？

阿北就比較聰明，阿北的表態出師表，還從「韓流出現是民怨」為出發。只是我很遺憾，阿北您的出師表，晚了四年…

照阿北的說話內容，阿北現在是展露真性情，豁出去了。那應該就代表，阿北對過去現在所有的慘況，應該是心知肚明吧！

既然是心知肚明，忍到不能再忍，那，這些年中，當人民哀嚎哭泣的時候，您怎麼還有辦法笑看放任甚至於為其辯解呢？政治考量嗎？？？

親綠依然繼續輕蔑策略，甚至運作影響外媒，採用這種輕蔑意識，來貽笑國際。

親藍也「菁英輕蔑」的，製造出所謂「知識藍」和「草包藍」的對立。讓人啼笑皆非。

這所有的攻擊，讓選票韓粉含冤委屈；抱著自己的委屈怨言拼命忍耐，又看到自己的偶像，被打壓被傷害一直被攻擊，所以，從欣賞偶像角度出發的粉絲，進化而成了有效忠對象、沒有組織卻自發性集結的韓家軍。

這股力量成為了一堵，沒有誓約、沒有號令、沒有報酬、沒有指揮的銅牆鐵壁；由下而上的，往相似的一個大方向出發。

好啦！我知道兩邊都很委屈。只是我有點想笑。我單純的喜歡看到人類的熱情，尤其是略帶幽默的熱血，非常迷人；

而且事實其實非常明顯：

韓家軍的力量，巨大堅韌到，讓所有人感到害怕，卻讓人對感到害怕的勢力，無法明確定義，才造成現在的局面。

專家學者其他勢力們，我問你們喔…

誰不怕抹黑暴力？誰不怕恐嚇威脅？但是大家其實都心知肚明，一旦屈從於抹黑暴力恐嚇威脅，以後就會一直面臨抹黑暴力恐嚇威脅；因為，對你有用，人家當然一直用。

所以，雖然一般民眾或許說不出個大道理來，但是大家都能心領神會。而這些道理，不也是專家學者(尤其是以前的民進黨)，一直振臂疾呼的價值嗎？

專家學者一直企盼人民能夠覺醒，而，一旦人民開始產生自覺的時候，卻對人民的覺醒力量感到恐懼，這不是非常矛盾嗎？

其實韓粉或者韓家軍，和你們並沒有什麼不同，韓家軍中，學歷高、社經地位好者，不在少數，只是你們用理論論述讓自己安心行為，大眾卻是用感覺用人生在實現你們說出的理論。

所謂文化，就是當代人生活化育的產物。文化並不是「菁英輕蔑」一廂情願定義然後執行的。

喊著文化卻看不起當代育化的態度，

自居民主卻長城自毀的踐踏著民主，

說著尊重卻對不同意見極盡的凌辱，

…

這，瘋了嗎？

所有科學的思考，都要回到原點，重新出發，不是嗎！尤其是當一個假設發生錯誤時，我們就應該捨棄該假設，回到原點，檢視所有造成錯誤的假設變項，然後再重新做出假設。這，不就是科學的精神嗎？

好，我從「解構」角度，這篇試圖簡化回答『為何各方專家學者會恐懼韓家軍?』。

為方便理解故，所以把「韓粉」定義為單純喜歡、欣賞、投射的粉絲，而「韓家軍」則定義為堅持且確認目標人物的自發性效忠者。另外，關於韓家軍的其他，可能要另闢篇幅。

只是，先岔個題，其實我也處在對一種世代重大改變進程，焦慮的不安感受中。

但是，我們沒有水晶球，對未來的推論和決策準備，必須從現在的事實出發 ；所有的研究在進程中，都會讓人焦慮，而現在我們面臨的狀況，基於實驗倫理，無法變項操弄(？)，所以，我們只能身處其中並且一面觀察記錄，一面調整自我認知，這是我這段日子以來的心情。既然我身在其中，就不要浪費煎熬，乾脆一邊紀錄一邊試圖解讀此現象。

「為何韓家軍讓人恐懼？」

1. 下而上

2. 自發性

3. 沒有論述

4. 組成成分與訴求

5. 其他：

前所未見、暴力或理性？失控或者受控？失控會如何？受控則是受什麼控制？何時會發生或者不會發生？

不管是東西方，歷史上所有大規模人類反動勢力，都是上而下，有組織、有計畫、有帶領人引導之下的產物。

也可以說，以往的反動勢力，都可以歸因於「菁英反動」、「貴族戰爭」的角度理解。

就連中國歷史上的，每次朝代更軼之前發生的盜匪橫行的狀態中，其實也都是「上而下、有組織、有計畫、菁英反動、貴族戰爭…」的狀況。

向來這些人類反動，其實都是  受煽動的民眾+有計畫引導的菁英；它的處理方式，通常都是「擒賊先擒王」的概念，只要擒獲主事者，其勢力就會「自然瓦解」。

這種菁英帶領的反動勢力，理論上是比較「可以控制」的。但是，回歸理性，所有反動勢力，真的曾經不留改變的「可以控制」嗎？

而這個「可以控制」的迷思，是想要將狀況「回到從前」？還是「一切都像沒有發生過」？

從理性出發，我們必須承認，雖然人類意識的改變是很緩慢的，但是任何的改變，都會造成深遠的影響，就像是出軌過的感情，只能盡力彌補，像是十字軍東征，其後果到現在還無法平息；因此，所有人類的改變行為，是絕對無法「一切都沒有改變」的。

如同法國的黃背心和香港反送中，雖然當初有帶領者，雖然後續帶領者已經撤退，但是被激起情緒的群眾，卻依然憤怒，失去憤怒的明確對象、失去主要訴求論述、卻依然持續抗議，更有因為失去控制力，而不斷出現的，無法預期、失控、層出不窮的暴力衝突狀況。

而歷史上大規模民眾自發性反動，像是巴士底監獄事件、 Witch-hunt等等，幾乎都是 ：

人民自發性的當代意識、沒有明確帶領者、無法預期、沒有計畫、沒有方向、容易失控、傷亡財損無法預估的。

而其過程中，通常會被有心人利用操弄，而其消退期漫長，通常伴隨政權傾覆、民生凋敝、謠言四起、文化改變…太多無法控制的現象。

所以當然容易引發焦慮。這種由對「失控」的擔憂，所引發的恐懼，並不止限於反對方勢力，所以，就算有相同理念的一方，對這種現象會感到恐懼，而任由自己的恐懼發言措辭，卻被視為反對勢力而面臨抗拒的時候，往往會激化其中的對抗情緒，反而陷入意氣之爭的困境了。

所以，其實我很想勸大家，有意見的，未必就是反對勢力，沒意見的，未必就是認同；如果大家之前沒有學壞，沒有一直抱著「非我族類」的，意見不同就給他死的，反民主精神的對抗意識的話，今天或許不會讓狀況變成這樣…

而或許，這也是一個，絕佳的學習真正的民主精神的尊重的機會。

或許，如果有更多的韓家軍們，能夠理解真正的民主尊重的精神的話，或許會有更多雖然恐懼卻相似理念的專家學者，會更願意站出來表態，進而統整歸納，做出更多現象整理和論述基礎，並且對未來可見危機加以示警並先採取預防措施。如此一來，這對我們所有人(正反雙方)的未來，當然會是一個非常有利的狀況。

甚至是對那些，想探究此現象發展、變項、控制方式…的其他勢力來說，也是有長遠利益的。所以，何苦介入操弄呢？我們台灣雖然小，但是台灣卻對世界影響很深；我們也有生存權…我們歡迎大家監督、觀察、紀錄、參與我們的嘉年華，但是對於介入操弄的企圖，我們不歡迎。

只可惜，因為韓家軍「沒有組織、沒有領導、下而上…」的種種特性，所以任何人都只能一再懇切疾呼，卻完全沒有人有任何強制力，連韓國瑜本人，對韓家軍都沒有強制力。

因為沒有組織、沒有計畫，無法預測、大規模的人民反動，通常會導向暴民運動，所以讓許多，認同與不認同的各方人士，感覺恐懼。

但是，真正的事實卻是：韓家軍是「下而上」的一種新型態人民反動。

【1.下而上】

所謂「下而上」，以金字塔型概念出發，是從塔底層的最多數開始，對特定的人物，提出要求，逼其承擔帶領，並且主動予以支持和捍衛，且有意願、有動力去堅持。

這和以往的黃袍加身，卻有本質上的差異。

記得「爸爸叫你選總統」這句口號嗎？

去年韓國瑜演講脫口而出的「政黨又不是人民的爸爸…」的這段話，引發迴響，人民自發性的喊出「爸爸叫你選總統」這句話。

這就是，當民意累積到一定程度，想法化為期待的語言出口，漸漸形成一股實質的龐大推動的壓力，進而渲染更多潛在相似想法的民眾，形成了一個共識的語言。

基本上，這和中國傳統文化中的「父命難違」的概念是一樣的。特定人物不是以共主自居，而是以共識的執行人的角度，被逼出來。

而傳統上的「黃袍加身」卻是：擁戴一個人出來當皇帝統治，人民將權利完全交付出去。而「擁戴」一詞，就充分說明了該行為的非自發性，該行為是被操作出來的。

今天的韓家軍卻是，人民握有主控權，並且提出明確訴求，只是找一個執行代理，一個統籌管理的人選。

所以，這種「下而上」反動勢力，是：

保有贖回主控權的，權利只是「交付代理執行」，不是完全給予；並且是由多數人共同意識的集結造成的。

【2. 自發性的】

韓家軍的第二個最大特徵，是自發性。

韓家軍的反動思想，本質上的差異是：

追求大環境的穩定和發展，而非追求個人的利益。

簡單來說，這是一種「給我一個可以努力的環境」的概念。

和共產主義的人民起義，其本質上也毫不相同。

岔個話，其實啊！共產主義本身，是一種烏托邦理想主義，它令人恐懼的是操作的手法太過殘忍、高壓以及違反人性，其理論基礎奠基於『世界發展已經不會再產生改變(這個已經證明是錯誤推論了)』。但是回歸學術層面，這種眾人皆有所養的精神，卻是非常理想主義的出發。而近代的歐洲盛行的福利國家政策，很多都是受到共產主義的啟發。

回歸正題。

所有韓家軍們都清楚，自己要的不是特權，而是一個公平、穩定、可以努力、有正義公理存在的國家，多數韓家軍求的只是自己願意努力可以追求的世界。

因此，韓家軍們的行為，無法被利誘、無法被左右，並且自發性的異常的堅持。

這樣的狀況，造就了

「一隻穿雲箭，千軍萬馬來相見」的現象；

也出現了百萬人，自願犧牲個人時間利益，連續一星期「箇典喂(守電話的台語)」的奇妙現象；

更有甚者，居然形成了一股，有主訴卻沒有明確指示的共識，而且願意委屈、願意忍耐、願意為了理想，主動付出的群眾現象。

並且，最令人驚艷的特徵是，每一個韓家軍，都有「自我價值感」。意思就是，每一個韓家軍，都認為自己的力量即使再微薄，也是非常重要的。

所以，這種因為人數龐大，無法各個擊破，無法擒賊先擒王予以瓦解，無法利誘的銅牆鐵壁，讓人敬畏恐懼，卻不知恐懼的對象，到底身在何方。

就因為韓家軍的訴求共識，不是從私利出發，所以，和以往從仇恨煽動出發的人民反動，截然不同。當然韓家軍的行為表現，普遍來說，也和暴力衝動，不一致。

有許多民眾，不僅是主動參與造勢，自己出錢出力，還加碼拿自己的辛苦血汗錢，當成和其他人分享心情的方式。

專家學者恐懼的，人民反動，往往帶往大規模暴力事件，所以反對勢力和各立場人士，才會一直提出「韓粉不理性」的口號。

這種「韓粉不理性」說詞，其實是一種從恐懼暴動的擔憂出發的，一種選擇性聚焦現象的觀察和擔憂，所造成的語言。

雖然確實也有不少韓粉發生失控的攻擊行為，像是黃光芹事件，其實站在心理的角度，我同情且理解黃小姐的心理轉折和怨恨，但是我還是期待兩造能回歸理性，期待雙方能有和解的一天。

倘若有當初恐嚇威脅黃小姐的人看到我的文，不管你是真的韓粉，還是1450反串，亦或是過激的韓家軍，我真的希望，放下仇恨，從仇恨開始的只有毀滅，從攻擊出發的一切，只會嚴重傷害自己的善良。而人類存活，善良真的很重要的…

黃小姐或任何人，當然可以有不同的意見，當然可以先支持後反對，或者先反對後支持，甚至是從頭到尾堅持反對，這都是出於個人自由意志之下，所做出來的權利行為，只要是個人單純意見表達，不應該因此被傷害。

就如同以前的蔡總統說過的『沒人需要為他的認同而道歉』，我真希望這句話是真心真意，不是只是說說而已。

我還是想針對「不理性」的部分，做一點思考。不可諱言的，「非我族類」、「恨之欲其死」的仇恨思考，在經過民進黨長期的仇恨操作之後，早已經深植人心，浸入台灣人民的生活、意識、思考各層面中了。

仇恨操作，是我最不能原諒民進黨的重點之一。我小時候知道的民進黨，是如此的優秀，但是在開始仇恨操作，嚐得甜頭之後，一切都變調了…

為何不肯老老實實對支持者解釋理念？卻總是煽動對立和操作仇恨？是看不起支持者，以為支持者沒有理解理念的智商嗎…還是因為自己理念太單薄，所以不敢直接解釋讓支持者理解？？？

打著仇恨對立大旗吸引型塑來的，只有更加仇恨更加對立更加無理性的狀況；當選前控訴國家不傾聽民意，當選後卻用警力拒馬，自外於民眾，這不就是因為有意識操作仇恨，所以對仇恨感到恐懼的證明嗎？

這麼小的台灣，那麼深的仇，人難道只顧自己眼前嗎？往後的後代該如何存活在一個，只有仇恨對立沒有包容的世界呢？

而和我類似的這樣子的思考，也是多數韓家軍們，模糊意識到，卻無法清楚說出口的話，我們已經厭倦仇恨，厭棄貧窮，我們不要鎖國不要每天活在恐懼之中，更不要一個，反民主人權自由的警察國度，我們想要的是和平、安穩、歡樂、可以努力、自我成就的世界，以及一個，不會迫害異己的政府。

我們要的是，一個懂得自我節制，尊重保護人民的政府。

只是這個「自發性」，當然代表韓家軍每一個人，都有自己的自由意識，當然也都有自己的行為能力，並且必須對自己主動的行為，負起完全責任。

所以，這個「自發性」的特色，其實也是非常容易讓人感到恐懼的。

因此擔憂者，一直等待「全面性失控行為」的出現，因此很多擔憂者，看到少部分的攻擊，會因為心理學上的聚光燈效應，不自覺的將該單一少量現象放大，以為是「全面失控」行為的開頭，所以開始採取防禦性攻擊行動。

這樣的「防禦性攻擊」行動，的確引起一部分的對撞，但是卻沒有見到「全面性暴力失控」的大規模現象發生，所以更讓擔憂者，處在擔心大地震爆發警示的驚弓之鳥的恐懼狀況下。

的確，在以往，自發性的反動勢力，通常會演變成全面失控的暴力。

但是和以往反動勢力的從仇恨出發不同的是，這場韓家軍運動，主要訴求的卻是和平、穩定。

韓家軍的參與者，和以往世界上反動勢力的組成者也不相同；台灣人的教育程度，也比其他地區國家，普遍較高；以往世界上的反動勢力，多數是以受煽動的情緒主導，很多份子的確是教育程度普遍較低的群眾(和世界相比)。

但是台灣的韓家軍，拜台灣平均教育程度較高(和世界相比)所賜，韓家軍多數是平常不表態的和平主義者，所以情緒失控的機率相對低很多，所以這樣的現象，讓許多研究者無法理解。

當然值得一提的是，韓家軍中，也有容易受到情緒影響的份子，但是因為韓家軍都是自發性的行為者，所以攻擊型的同溫層，很容易無法集結，所以攻擊者的行為，很經常的被相同陣營者排斥，進而削減。

我很感概，部分容易受情緒煽動的人，因為以前受到仇恨操作的影響太深，所以慣性的攻擊，連累了全部的韓家軍，也讓許多自詡專業自制的有志之士，持續的保持安全距離，讓人覺得遺憾。

但是既然自詡為韓家軍，就希望所有人，能夠藉由這次機會，學習自制忍耐，學習面對黑夜的煎熬的能力。辛苦過後得到的果實，會更加的甜美。

另外還有一個因為自發性而衍生出來的現象：意見相異者，或者受威脅者，企圖以「找出領頭予以打擊」的方式，企圖瓦解這股力量，卻事與願違的使這股韓家軍勢力，更加壯大。

雖然我可能有如何處理與控制韓家軍勢力的方法的假設，可是我也是韓家軍，所以，才～不告訴你呢！呵呵

我唯一願意說的是，那是自發性行為，您搞錯究責的對象、搞錯能夠造成瓦解的使用語言和策略、搞錯對象頑強力的評估。用那些，放在您自己身上，會讓您感到侮辱的字眼和手段，想瓦解韓家軍，是徒勞無功的。

【3.沒有論述】

如果你有從頭開始看，你現在一定已經明白韓家軍是下而上、自發性的一群，江湖豪傑。沒錯。

有別於訓練精良的部隊(像網軍，哈)，也不同於臨時起意沒有專長的烏合之眾，韓家軍是來自四面八方、各行業、各階層的人士，每個人都有自己的技能，簡直就比專業大型馬戲團還令人驚艷。

從韓家軍內部出發觀察的我，可以確定的告訴你，韓家軍的組成，跨越各知識各階層。

所以，韓家軍中，向來低調的高知識份子，多傾向先不發言。而部分高知識份子的發言，也都是從自己的專業出發，顯得缺乏統合性。

而稍微衝動，會將自己心意說出口的韓家軍們，慣性借用他們程度聽得懂的語言，來表達情緒和焦慮。

少數過度焦慮、習慣鍵盤正義的人，採用鍵盤正義的思考，在網路上炮火四射。

而少數反對陣營有心人，就操作煽動這些炮火四射者的情緒，企圖營造「韓粉不理性」的形象。

論述不全，不是沒有論述，這是必須澄清的。

這樣的現象，更是充分說明了，韓家軍沒有組織、沒有指揮、沒有計畫、自發性，從下至上的特質。

論述不全，論述未統合，只是有待整合！

而論述不全，百花爭鳴，一般論述得以凝聚共識，獨特而具可行性的論述，更能夠有機會被聽到。

韓家軍的論述，的確有待整合，但是這樣的過程，卻可以充分的提供相同目標之下的不同思考。其實這是非常有利的狀況。

在論述整合之前，人民還可以調整，還可以修正，還能夠取得共識，然後再交付給那位執行人去執行韓家軍的共識，豈不妙哉！

韓國瑜先生，不是韓家軍的主人，他是韓家軍願望的代理執行人！！！

所以，韓市長不炫耀知識，從實作出發，從「問題發現並構思解決」為起點，以「解決問題」的角度去作為，的這些特質，讓韓家軍自願效忠。

因為韓市長是「人民叫他選總統」，所以這些叫韓出來選的人民，自覺有責任維護韓。

並且又因為，韓是「被動」的，所以他沒有「論述充分的正當性」與「論述充分的準備時間」。

所以，韓市長這個論述有待整合的狀況，使外界人士批評韓國瑜與韓家軍的「沒有論述」，卻正好就是韓市長的優勢！

這狀況，造成那些，只看到外形卻尚未理解內涵，卻困於自身的焦慮，所發出的「韓國瑜與韓家軍沒有論述」言論的專家學者的評論。其實您們真的太焦急了…放鬆，放鬆一下，好嗎？

因為，所有一切都可以商量可以調整可以再思考，可以對更多優秀政見再彙整，這替人民的未來，爭取更多以民為主的政策的再思考，也為韓市長爭取了更周全政見論述的宇宙。

宇，寰宇也，乃為空間之意；宙，時宙也，時間；宇宙兩字，在中文中，原本就是時空的意思。

我之前說翻譯名詞的時候，說過異語言轉譯過程中，會有從舊有文辭中，借字借詞的狀況，所以宇宙一詞，中文古籍是時空的意思，現在也有翻譯名詞universe的含義。

但是人不能忘本，新舊意義可以同存，如果要捐棄中文本意，那就應該使用原文而不是自己亂解釋。別再因為知識不足，想嘲笑別人而讓自己出糗了，喔。

所以，不要再錯估情勢了。

【4. 組成成分與訴求】

韓粉多數是，因為自身經驗，對韓國瑜感到同理、同情、欣賞的群眾。

但是韓家軍卻是自發性、有自我承諾，願意無條件支持、有實際行動能力與意願、有付出意願的群眾。

而韓家軍的訴求，相較以往支持者，對世界各國其他，受人愛戴而出線的政治人物的要求，相對的顯得，要求簡單、有主訴沒有方法限定、給予韓充分的自由度，同時保有支持者的主控權的狀況。

所以，中華民國的這隻韓家軍，是相對保守、內斂、有自制力、肯付出的一個團體。

這種令人訝異的狀況，其來源始自人民對現況的長期不滿。

因為之前提過的，台灣民眾，普遍教育水準高於世界平均，加上拜過往的民進黨，長期宣揚的民主概念所賜的福氣，所有海內外，成長在台灣的人民，對民主自由的概念感到熟悉，並且對民主自由心神嚮往。

關於這點，是我感激以前的優秀民進黨的原因之一。卻也是我對現在民進黨感到絕望的原因之一。

所以，韓家軍的組成，從教育程度、從社經地位、從行業別、從人生成就、從過去政黨傾向、從成員年齡層…各方面來看，是縱跨各階層的。

並且，因為長期的經濟疲弱，造成台灣社經階層的奇異現象：

庶民階層中，不乏傳統高階層人士(例，過往大老闆、大學者，現在種田、擺攤的，不在少數)，菁英經濟中，也有傳統低階層人士(像是科技業中也有中低教育程度的工作者)。

這樣的現象，是被現在太過度焦慮的專家學者們，所嚴重忽略的，重大社會階層改變的實況。

並且，隨著知識階層和職業結構的解體過程，高知識浸入傳統職業的發展中，像是糧產、原物料的改良等等等；而低知識層藉由高知識環境潛移默化之。

這麼說好了，張善政前院長現在在種田，博士雞排也就是絕佳的例子，還有現在到處可見的，高學歷者找不到工作，大量的深入傳統概念的低階層職業的現象，所以說，搞錯狀況的，究竟是誰？

事實上，現在在中華民國的國度內，對於傳統概念固著的所有評價，是非常急需且值得得到相關學者，進一步加以觀察研究和得出新理論的。

人民階層正在流動和質變啊！！！

我們台灣不是他們眼中，小到發生什麼事都無關痛癢的地方，拜託各位，高抬貴手，我們台灣的現在，可能是您世界的未來，何苦為了野心或好奇，操弄了一個珍貴的人類的自然發展進程？？？

回歸正題。

就因為長期經濟疲弱不振，造成社會階層流動和質變的獨特性，使得那些，從民進黨開始，然後國民黨接著黑「韓的支持者都是草包土包子」之類的說詞，顯得非常的荒謬。

到底誰是知識？誰又是土包？用哈利波特的分類帽區分的嗎？

高級難道是從錢的角度說話嗎？

傳統產業，就比白領貧窮嗎？

到現在都還沒搞懂，AI大數據治國是一種對人權的，更嚴重的侵害的事實，還繼續口稱科技自詡菁英嗎？

這類說詞，只是充分展現了鄙視出發的心態！！！比荒謬更加可恥的，是，以低階層為偽裝攫取利益，轉身卻自尊自大的狂傲。

到底所謂菁英，是由誰人、由什麼標準來區分？

靠自己的努力，為何卻被踐踏成低賤！！！

而這樣令人訝異的特質，使得韓家軍，更顯得銅牆鐵壁。沒有通用的黏稠度操作手法，沒有特定語言的暗密碼，沒有箝制力極深的同溫層…

傳統反對者，使用的特定名詞予以打擊挫折，以求削減其勢力的打擊手法，對韓家軍卻毫無作用，反而使其更壯大的原因，其實非常簡單。

某特定侮辱操作，只能傷害到部分的人；而韓家軍中其他不受該名詞、現象、手段影響的自信者，卻提供了整個韓家軍不遭受挫折的自信和理由。

像是會因為「草包」一詞的自卑操作，而引發自卑的群眾，卻被那些自知不可能是草包的高知識份子的自信，提供了群體的自信和支持。

在一次次的想各個擊破的嘗試之後，沒有離開的韓家軍，更加理性、更加堅韌，更犧牲奉獻，更無所求。大家不分貴賤，全部都貢獻自己擁有的東西。

其實這就跟人生一樣，經過試煉，我們才知道自己的真相，也才能活出自己的生命價值。

所以，差異極大的組成份子，形成一個強固度極高，沒有組織，效忠程度極高的，韓家軍。

而韓家軍效忠的對象，為何會是韓國瑜？這是個超級有趣的議題，但是篇幅會太長，以後萬一還有機會再說吧。

可以簡化說的是，在這些人民心中，長期累積了許多的挫折、不滿、辛苦，人民心中早已經有了一個雖然模糊還未能語言化的心情，卻是相當明確的意識。

而韓國瑜其人，只是非常機緣巧合的，在對的時間出現了的對的人，符合了人民模糊概念中的形象，所以人民經過觀察韓之作為，韓粉去蕪存菁，留下了韓家軍，選擇了韓國瑜市長，成為韓家軍，託付希望的對象。

【5.其他 】：

前所未見、 暴力或理性？、失控或者受控？失控會如何？受控則是受什麼控制？何時會發生或者不會發生？

沉默的浪潮，比喧囂的群眾，更令人恐懼。

關於民粹與否的議題…我其實本來認為此說詞可笑至極，完全不需要去理會。

但是，我親眼看到許多人的真實恐懼，所以好像有解構一下的必要。

根據維基百科的內容：

「民粹主義（英語：populism），又譯平民主義、大眾主義、人民主義、公民主義，意指平民論者所擁護的政治與經濟理念，是社會科學語彙中最沒有精確定義的名詞之一，也可以被當成是一種政治哲學或是政治語言。學術界有關民粹的討論甚多，但是把它當成一個獨立學術概念來處理的卻很少，主要原因是民粹主義呈現的樣貌過於豐富、難以捉摸。[1]

民粹主義通常是菁英主義的反義詞。」

(摘錄自維基百科)

基本上，維基百科這個說法，沒什麼問題。

傳統學術上，所謂的「菁英」和「庶民或者是賤民」，其實是從古代西方的封建制度眼光來區分的。

古代西方，貴族是小領主，負有保護、支援、出兵打仗的等等的義務。

這個意思是，古西方，打仗是貴族才能做的事！！！

至於讀書識字，雖然幾乎都是貴族的行為，但是並不像打仗的嚴格限定，沒有一定只限於貴族。

所以，古西方的民粹定義中，才會有平民論述和貴族論述的區別。有讀書的平民(賤民)、落魄貴族，雖然極少數，但也是有的。

這樣的狀況，和現代人的認知、和東方人的認知，有極度迥然相異的狀況。

必須一定要說的是，古西方所謂的「封建制度」是『分封建置』的概念。

這樣的「分封建置」，【從來沒有】在古中國的皇權制度之下存在過！！！！！！！！

偶爾中國出現的分地割據的亂世，也都是被視為草寇，從來不曾被皇權制度接受過。

❝  口稱封建，是共產黨當時，為了合理化馬克思主義在中國推行的，便宜行事的名詞借用。 ❞

所以，動不動就拿對岸的名詞來說嘴，到底誰才是滿腦子的紅思想？？？

封建是共產便宜行事的借用，到底誰在宣揚紅思想???

如此熟捻的反覆著共產的語言，難道是因為，熟讀背誦他們經典一遍又一遍???

不然你們怎會使用那些，我們這些其他人，非常陌生的名詞???

大陸和共產，說的每一句話語，誰如此認真？誰到處傳播？又是誰把人家的使用名詞掛嘴上？到底是誰在認同紅思想？

共產名詞，和台灣名詞，有巨大的文化差異啊！

唉…

別再胡搞瞎搞了…

而這個從古西方封建制度，延伸的民粹概念，事實上，在各個領域，雖然引起廣泛的借用和討論，但是其概念至今依然是曖昧模糊的。

對民粹的恐懼，來自於對大規模暴動的懼怕心情，所以民粹一詞，往往被視為洪水猛獸，染上一層令人驚懼的色彩。

常常讓人遺忘了，「平民」一詞，難道現在還有相對應的「貴族」存在嗎？

對現在的我們來說，平民是誰？貴族又是誰？

現在握有知識能夠論述的，還有什麼平民、貴族之別嗎？

現在有錢人或者握有權勢的人，難道就等同了古西方的貴族？是活在哪一個地球啊！

但是，在韓家軍打破階級流動的階級質變的狀況下，誰是平民！！！

現在握有知識、有能力論述的，讀過書的，受過教育的，只有有錢人和權勢者嗎？

所以，現在，有錢人、權勢者的言論叫做民粹？？？

到底發生什麼事了，大家…

都是政治語言。

都是刻意操弄。

都是精雕細琢，機關算盡的黑議題。

只是充分凸顯了他們的傲慢。

現在你能夠知道，為何我原本根本就認定，民粹說法是個黑議題的理由和原因了吧…唉…讀書啊，讀進腦子裡是很重要的。

關於其他，

只是我的未來學推論，靠的是真實的證據為推論基礎的，而這部分的議題，未來變項還有太多。

我當然有我的未來學角度的預測，但是今天我已經寫累了，交棒給各科別，比我優秀太多的專家學者去發揮吧！他們一定比我做得好。

萬一假設If ，真的沒有專家學者來詮釋，改天我再有新的現象觀察和推論時，再向大家嘮叨。

至於

世界各國觀察家，(從實驗角度出發)好奇的是

1.如何形成？

2.可否操弄？

3.影響？

從一個實驗者的角度出發，「if 」如果我是他們，我也會從這樣的實驗好奇為出發思考。

但是我必須提出抗議的是，我們台灣小歸小，但是台灣向來都是一個，極佳的觀察場；而且我中華民國，雖然沒有國際認可，但是這不代表，我中華民國沒有權利。我們台灣，在很多面向上，對世界是重要的。

歡迎各方來觀察監督，參與我們的嘉年華，但是請高抬貴手，一時爽換一生毀，別操弄…