只收偽文青

答應了網友，要分享我對西藏生死書的想法…

這種  生死議題  很沉重；如果妳沒把握，如果妳沒有心理準備，不要進來看。

我想分享的，是書中的我執部份，我親身的體會。但是畢竟我是基督信仰者，偶爾難免，我會有學術的角度，或者不同於傳統佛密的角度，我必須要先跟妳說一聲。不是不尊重，不是對佛密不熟悉，是莫非如此，我無法清楚交代我的體悟。

萬一有用詞讓人不舒服的地方，拜託請相信我，我絕對不會是故意！我認為名詞語言本身沒有善惡，我只是在文化語言之中，搜尋相近詞使用。

西藏生死書，是一本大智慧的作品！

通常這本書。都是應用在臨終前中後時期。通常都是由存活者操作，目的在給彌留者一些，往生後方向的指引。

書中從往生準備、彌留階段、一直到往生之後，由不斷的提醒、誦念經文、方向指引、幻覺解說…意圖在拼命的加強，存活者與往生者的印象。

而實地操作，淚過整個過程之後，在最後的念誦之中，我明白了也確定了，那反覆的所有程序，目的都在，我執。

從憤怒尊的出現，就開始在破除往生者對前世的執著；反覆念誦的經文，是在加強往生者的信念、安神定魄；幻覺的解說指引，是在破除往生者的我執；投胎路徑的講解，也在破除往生者對貪嗔癡愛恨情仇…的執著。

全部的程序，除了對於往生者，我執的破除；像是若執著於肉體歡愉，會墮畜牲道，的那些指引語言…而這所有的程序，更是在慰藉存活者，心中失去的悲慟。好讓存活者相信，往生者，很好…

藏密的喇嘛，為何總是能夠在生前，留下清晰的、甚至是明白指示的，靈童誕生詳細資料？這些尋找靈童的指示，從晦暗不明的詩句型式，直到大白話的哪個國家、村鎮、甚至是哪戶人家、幾年何月誕生的孩童，各種指示型式都有，這神奇嗎？

若依照西藏生死書的概念，一點都不神奇。不過是我執的另一種顯示型。

我執，在一般人的概念中，都往壞的方向去解釋；通常人說到我執、執著，幾乎都與「冥頑不靈」之類的概念，畫上等號。

但是如同我之前強調過的，名詞並無善惡！如果妳硬要執著於，被妳誤解的名詞善惡之上，妳就永遠無法理解，載舟覆舟之理。

藏密的喇嘛，破的是「我執」，卻也是最「我執」的尊者！

因為他們對於藏密信仰的極度虔信，因為他們畢生職志的根基，就在於對藏密信仰的執著之上，所以，他們可以說，同時是最「我執」的一群人。因此，就因為他們對於信仰的「我執」，他們異常執著的思考，讓他們，對於來生的掌握，更是清晰明瞭。

藏密喇嘛，得道上師，用著他們自己的輪迴轉世，當成證明著他們的信仰，確實存在的證據。

這樣的明確證據，實在叫存活者，得到最大的慰藉。往生者，沒有消失；往生者不過是，換了一種生命形態；凡是存活的，不會失去。

這是第一階段的，我的親身體悟。曾經失去所愛的人，希望這個分享，有帶給妳安慰。

哭吧！沒事的。

曾經存活的，很好，沒有消失…

在這樣的時候，分享這樣的東西；我想跟妳說，所愛的，沒有消失！

或許這幾天，會有人因為捷運的事件，而感到生命無常，甚至是對於有人離開、妳卻存活的事情，有罪惡感…

別！別那樣。為何會發生那種事，沒有人知道原因，但是，所愛的，並沒有消失過。妳的存活，不是一種罪！妳聽清楚了嘛！？！

接下來的高層次我執，請相信我，一般使用者，沒有知道的必要。

 ~偽文青